传统文化∣《盼儿归》

《盼儿归》

拄杖立门旁，

儿今应返乡。

眼花无足力，

路巷辨声彰。

耄岁不言耋，

衰身信有方。

唯祈时代好，

寿考亦康强。（注）

注：末句，取《尚书.洪范》“身其康强，子孙其逢，吉。”之意。

田卡丙午母亲节

门旁的守望，永恒的母爱

——读田卡先生《盼儿归》有感

五月和风暖，萱草寄慈恩。岁岁母亲节，总有无数笔墨歌颂母爱之伟大、亲情之绵长，而田卡先生丙午母亲节所作五言律诗《盼儿归》，没有华丽辞藻的堆砌，没有刻意煽情的渲染，只用质朴浅白的字句，勾勒出一位耄耋老人倚门盼子归家的孤寂身影，道尽了天下母亲深藏心底的牵挂、期盼与温柔。寥寥四十字，字字写实、句句含情，将年迈慈母的神态、心境、期盼刻画得入木三分，读来令人心生共情、潸然动容。细细品读这首诗作，再结合母亲节背后蕴含的感恩文化、亲情伦理与人间烟火，更能读懂诗中藏着的人间深情、岁月沧桑与家国温情。

“拄杖立门旁，儿今应返乡。”诗歌开篇白描起笔，画面感扑面而来。一根拐杖，一扇家门，一位白发苍苍的老人静静伫立在门边，目光望向远方的街巷，心中笃定今日远行的儿女就该踏上归途。没有多余的修饰，一个简单的动作，一句朴素的念想，瞬间勾勒出天下母亲最寻常也最动人的模样。人至暮年，腿脚早已不再灵便，往日里或许步履蹒跚、足不出户，可只要到了儿女归家的日子，便会强撑着孱弱的身躯，拄着拐杖坚守在门前。对老人而言，家门不仅是遮风挡雨的居所，更是等待游子归来的坐标；门前的小路，不仅是通行的巷道，更是牵系母子情深的纽带。从古至今，世间千万父母，大抵都是这般心境：无论子女走得多远、飞得多高，在父母心中，永远是远行的孩子；无论岁月如何变迁，倚门相望、盼子归家，永远刻在父母的骨子里。

如今时代飞速发展，交通愈发便捷，山河不再遥远，可奔波在外的儿女，总被工作、生活、琐事牵绊，归家的脚步常常被延误。而在老家的母亲，不懂繁杂的世事奔波，只记着归期、守着约定，日日盼、时时等。她们不会刻意催促，只会默默站在门前凝望，把思念藏在每一次远眺里，把牵挂融在每一次等待中。田卡先生以极简的诗句，捕捉到这份最平凡的人间常态，没有拔高、没有雕琢，却精准击中每个人内心最柔软的地方，让每一个离家在外的游子，都仿佛看到了自家老母亲倚门等候的身影。

“眼花无足力，路巷辨声彰。”颔联两句，细腻描摹出老人的苍老神态与深沉牵挂，将盼子之情推向深处。岁月无情，夺走了老人清亮的眼眸，视力昏花，看不清远方路上行人的模样；岁月磨人，耗尽了周身的力气，脚步虚浮，再也无力奔赴路口遥望。目不能远观，足不能远行，可老人的心却始终系着儿女，凭借一辈子的熟悉与执念，静静聆听街巷间传来的脚步声、说话声，试图从嘈杂人声中，分辨出自家儿女归来的声响。这是独属于母亲的默契，也是深入骨髓的思念。

人到耄耋之年，感官日渐衰退，世间诸多风景已然看不真切，世间诸多喧嚣也无心留意，唯独对儿女的声音刻骨铭心。哪怕青丝染霜、身形佝偻，哪怕视物模糊、步履维艰，那份藏在心底的牵挂却从未褪色。眼睛看不清归途的人影，耳朵却能精准捕捉熟悉的声息；脚步走不出门前的小巷，心却早已飘向远方等候儿女。这两句诗，写尽了岁月的沧桑，更写尽了母爱的执着。母爱从来都不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在岁月里的默默坚守，是年华老去后，依然记挂儿女、牵挂归途的本能。我们总以为母亲永远强健、永远等候，却常常忽略了她们也会变老，也会眼花乏力，也会在漫长的等待中耗尽心神。这份细腻的刻画，也时刻提醒着世人，珍惜父母健在的时光，莫让等待成为老人日常的常态。

“耄岁不言耋，衰身信有方。”颈联笔锋一转，从外在神态描写转向内心心境刻画，让老人的形象愈发立体厚重。已是八九十岁的高龄，却从不感叹年华老去、身世沧桑；纵然身体衰弱、百病缠身，却始终心怀期许、自有精神支撑。老人不沉溺于年岁老去的感伤，不纠结于身形衰败的无奈，心中始终坚守着一份信念，相信儿女终会归来，相信生活自有安稳，相信岁月自有温柔。

这是老一辈母亲独有的坚韧与通透。她们一生操劳，为家庭奔波，为儿女奉献，历经半生风雨沧桑，早已看淡世事浮华。到了垂暮之年，不慕荣华、不求富贵，不叹流年、不怨孤单，心中最大的念想，不过是儿女平安、阖家团圆。即便身形衰老、独处家门，内心依然澄澈从容，坚守着对生活的希望，坚守着对儿女的期盼。“不言耋”是老人的豁达，不悲叹暮年孤寂；“信有方”是老人的笃定，坚信人间自有温情、归途必有团圆。这份平凡的坚韧，藏着中国传统女性的隐忍与善良，也藏着为人父母最朴素的心愿。她们一生不求子女大富大贵，只愿儿女平安顺遂，只盼阖家常伴身旁，这份纯粹的心愿，穿越岁月风尘，始终温暖动人。

“唯祈时代好，寿考亦康强。”诗歌尾联升华主旨，跳出个人小家的思念，将情怀延伸至时代与家国，又引《尚书·洪范》“身其康强，子孙其逢，吉”之意，意蕴深远、格局开阔。老人倚门盼儿归，心底除了期盼儿女团圆，更由衷祈求世道安稳、时代太平，惟愿自己福寿绵长、身体康健，也愿子孙后辈顺遂安康、福气绵长。

一位年迈老人的心愿，简单而厚重：愿山河无恙、时代安宁，愿自身康健、不负岁月，愿子孙安好、烟火绵长。在老人心中，时代安稳是家庭团圆的根基，唯有世道太平、岁月静好，游子才能平安归家，家庭才能和睦相守。而自身康健，既是不愿成为儿女的牵绊，也是希望能多陪伴儿女几度春秋，多看人间几分烟火。引用古籍经典收尾，既增添了诗作的文化底蕴，也契合中国人自古以来祈福安康、子孙绵延的传统愿景。一句朴素的祈愿，将小家亲情与时代大局紧密相连，让这首思乡盼归的诗作，不再局限于母子私情，更蕴含着普通人对盛世安稳、人间皆安的美好期许。

田卡先生的《盼儿归》，以母亲节为创作契机，以耄耋慈母盼子归家为核心，用五言律诗的传统格律，承载着最质朴的人间亲情。全诗语言平实无华，不事雕琢，皆是生活化的场景、大众化的心境，却于平淡中见深情，于简约中藏厚重。诗人没有刻意渲染悲伤，也没有过度歌颂母爱，只是如实描摹一位老母亲的等待与期盼、坚韧与祈愿，却精准戳中了人性深处最真挚的亲情共鸣。

恰逢母亲节，重读这首诗作，更能读懂母爱的本质。母爱，是一生的牵挂，是不分年岁的等候。年少时，母亲为我们遮风挡雨、悉心教养；长大后，我们奔赴远方、追逐梦想，母亲便守着故土、倚着家门，在日复一日的凝望中等待归途。她们把最好的年华奉献给家庭，把所有的温柔给予子女，岁月苍老了她们的容颜，却从未改变心底的疼爱与牵挂。就像诗中的老人，拄杖而立、眼花乏力，却依旧坚守等候；身处暮年、身形衰败，却依旧心怀期许。这便是天下母亲的共性，平凡、朴素、坚韧，却拥有世间最伟大的力量。

在快节奏的现代社会，我们忙于工作、忙于奔波，常常忽略了身后默默守候的父母。我们总以为来日方长，总以为还有大把时光可以陪伴，却忘了父母的岁月一直在倒计时，忘了他们早已鬓发斑白、身形佝偻，早已经不起漫长的等待。《盼儿归》如同一面镜子，照见了天下父母的深情，也照见了游子的亏欠与遗憾。它提醒着我们，亲情经不起拖延，陪伴不能等待来日。所谓团圆，从来不是遥远的期盼，而是常回家看看；所谓感恩，从来不止是母亲节的一束鲜花、一句祝福，而是日常的陪伴、耐心的倾听、用心的关怀。

母亲节承载着千年的感恩文化，弘扬着尊老爱亲的传统美德，而田卡先生这首《盼儿归》，正是以文学的形式，诠释了母亲节最深层的内涵。感恩母爱，不在于华丽的辞藻、隆重的仪式，而在于读懂母亲的等候，珍惜相守的时光；传承亲情，不在于空洞的誓言，而在于常伴左右、暖心相伴。诗中老人盼儿归的身影，是万千母亲的缩影；诗中藏着的家国祈愿，是普通人最朴素的向往。

岁月无声，母爱有痕；时光易老，亲情无价。品读《盼儿归》，我们读懂了倚门相望的深情，读懂了暮年老人的期许，更读懂了感恩与陪伴的真正意义。愿世间所有游子，都能读懂父母的牵挂，不负等候、不负深情；愿世间所有母亲，都能被岁月温柔以待，福寿安康、阖家团圆；愿这份藏在诗词里的母爱温情，代代相传，让感恩母爱、珍视亲情的传统美德，在时代长河中生生不息、温暖人间。（中华妈祖杂志 文/平淡）