别让“爱之城”只活在倡议书里——三评“爱之岛·爱之城”建设

前两篇评论，我们聊透了莆田为什么能建“爱之岛·爱之城”，也拆解了五大倡议背后环环相扣的幸福逻辑。今天，我们想聊一个最实在、也最让人揪心的问题：如何避免“虎头蛇尾”，让这份写在纸上的大爱，真正走到地上、走进心里，成为莆田这座城市永久的基因，而不是一阵风、一场秀、一个过眼云烟的口号。

中华妈祖文化交流协会的这份倡议书，写得好就好在它不飘。它没有空喊“大爱无疆”的口号，而是扎进了莆田的烟火气里，提到了爱心早餐、一碗面、微心愿这些老百姓看得见摸得着的温暖。但我们必须清醒：一份倡议书，哪怕写得再动人，也只是一个开始。真正的考验，不在写倡议书的笔尖上，而在落实倡议书的脚底下；不在启动仪式的掌声里，而在日复一日的坚持里；不在新闻报道的字里行间，而在每个普通市民的切身感受里。

一、别搞“盆景式”爱心，要做“满城式”温暖

很多人一提到搞公益、建“爱之城”，就容易陷入一个误区：觉得要搞几个大项目、树几个典型、拍几张好看的照片，就算大功告成了。于是就出现了“学雷锋日一条街，三月来了四月走”的怪现象，出现了只在节日才有人慰问的困难群众，出现了平时大门紧闭、只在检查时才开放的爱心驿站。

这种“盆景式”的爱心，看起来好看，实际上没用。它不仅不能让老百姓感受到温暖，反而会让大家觉得“爱之城”就是个面子工程，进而产生抵触情绪。

莆田最不缺的就是爱心，缺的是把零散爱心串起来的线，缺的是让爱心持续流动的机制。我们有凌晨四点给环卫工人送粥的早餐店老板，有疫情期间自发给医护人员送饭的餐饮从业者，有遍布全球、乐善好施的莆商，还有无数默默做好事的普通市民。这些散落在城市各个角落的爱心火种，才是“爱之城”最宝贵的财富。

建设“爱之城”，不是要我们去“造”几个爱心典型，而是要把这些本来就存在的火种收集起来，让它烧得更旺；不是要政府大包大揽去做所有事，而是要搭建好平台，让想做好事的人随时都能找到机会，让需要帮助的人随时都能得到帮助。比如，建立一个统一的志愿服务平台，让市民可以根据自己的时间和特长报名参加活动；建立爱心积分制度，让好人有好报，让善行得到鼓励；把爱心驿站交给企业或民间组织运营，让它真正活起来，而不是变成一个摆设。

只有当爱心不再是少数人的“表演”，而是多数人的习惯；当温暖不再集中在几个“打卡点”，而是流淌在城市的每一条街道、每一个社区，“爱之城”才算真正建起来了。

二、别只做“表面”文章，要下“里子”功夫

现在很多城市搞建设，都喜欢把钱花在看得见的地方。把主干道修得宽阔平坦，把景区周边打扮得漂漂亮亮，把高楼大厦盖得鳞次栉比。但一走进背街小巷、老旧小区，就又是另一番景象：路面坑坑洼洼，垃圾随处可见，电线乱拉乱接。这样的城市，看起来光鲜亮丽，实际上没有温度。

“爱之城”绝对不能走这条路。“爱之城”的美，不在于它有多少高楼大厦，而在于它有没有人情味；不在于它的外表有多光鲜，而在于它的“里子”有多扎实。

倡议书里说“深耕民生大爱”，这句话说到了点子上。大爱不是高高在上的口号，而是体现在柴米油盐的日常里。它是孩子能上得起学，老人能看得起病，困难群众能得到及时的帮助；它是下雨天有地方躲雨，大热天有地方乘凉，出门在外有地方歇脚；它是陌生人之间的一个微笑，一句问候，一次伸手相助。

建设“爱之城”，我们的目光不能只盯着湄洲岛和莆田市区，还要看向广大的农村地区；不能只关注本地居民，还要关注那些为莆田发展做出贡献的外来务工人员；不能只照顾身体健康的人，还要关心那些残疾人、孤寡老人、困境儿童等弱势群体。

比如，在老旧小区改造中，不要只刷外墙、换路灯，还要多建一些养老服务中心、儿童活动场所；在农村建设中，不要只搞村容村貌整治，还要完善医疗、教育、养老等公共服务；在制定政策时，要多听听外来务工人员的声音，解决他们在子女上学、医疗保障、住房等方面的实际困难。

只有当城市的每一个角落都被阳光照亮，每一个人都能感受到被尊重、被关爱，“爱之城”才是名副其实的。

三、别搞“运动式”推进，要做“常态化”坚持

打造“爱之岛·爱之城”，不是一场运动，而是一场马拉松。它不是“十五五”的事，也不是“十六五”的事，而是要一代一代传下去的事。

很多地方搞类似的活动，都是一开始轰轰烈烈，领导重视、媒体宣传、群众参与。但过了一段时间，热度退了，领导换了，这件事也就没人管了。最后只剩下几幅褪色的横幅、几个废弃的牌子，成为大家茶余饭后的笑谈。

要避免这种“一阵风”的现象，就必须建立长效机制，把“爱”的理念融入城市的血脉，变成一种制度、一种习惯、一种文化。

首先，要把“爱”融入城市规划。在做城市总体规划的时候，就要把爱心设施、公共空间、无障碍设施等考虑进去，而不是等城市建好了再去补。其次，要把“爱”融入教育。从幼儿园开始，就要对孩子们进行爱心教育，让他们从小就懂得关爱他人、乐于助人。再次，要把“爱”融入社会治理。在城市管理中，要多一些温度，少一些冷漠；多一些引导，少一些处罚。最后，要建立一套科学的评价体系。评价“爱之城”建设得好不好，不能只看搞了多少活动、发了多少新闻、拿了多少奖项，更要看老百姓的幸福感、获得感、安全感有没有提高，要看这座城市的风气有没有变好，要看陌生人之间的关系有没有变得更融洽。

结语：最好的“爱之城”，是我们每天都在过的日子

千年妈祖，大爱无疆。妈祖精神之所以能跨越千年、远播五洲，不是因为它有多么高深的理论，而是因为它始终扎根于人间烟火，始终服务于普通百姓。林默娘当年做的，也不是什么惊天动地的大事，就是看到有人落水就去救，看到有人生病就去帮，看到渔民出海有危险就去提醒。

“爱之岛·爱之城”建设，说到底也是一样的道理。它不需要我们每个人都去做惊天动地的大事，只需要我们做好自己身边的小事。老师用心教好每一个学生，医生认真对待每一个病人，环卫工人把街道打扫得干干净净，外卖员准时把餐送到顾客手中。公交车上给老人让个座，看到有人摔倒扶一把，邻居有困难帮一下。这些看似微不足道的小事，汇聚起来就是爱的海洋。

别让“爱之城”只活在倡议书里，也别让它只活在新闻报道里。让它活在我们每天的日子里，活在我们的一言一行里。当每个莆田人都能在这座城市里感受到爱、传递爱，当每个来到莆田的人都能被这里的善意打动，当千年妈祖的大爱最终化作千家万户的灯火，化作每个人脸上的笑容，那就是对妈祖精神最好的传承，也是“爱之岛·爱之城”最成功的样子。（中华妈祖杂志 文/简约）